Вход на сайт

CAPTCHA
Этот вопрос задается для проверки того, не является ли обратная сторона программой-роботом (для предотвращения попыток автоматической регистрации).

Содержание

Последние комментарии

Счётчики

Рейтинг@Mail.ru

Вы здесь

Теория

КАРЛ МАРКС И НАУЧНОЕ МЫШЛЕНИЕ XX ВЕКА

Разделы: 

Л. К. НАУМЕНКО

КАРЛ МАРКС И НАУЧНОЕ МЫШЛЕНИЕ XX ВЕКА

 

С именем Карла Маркса связана величайшая из научных рево­люций, которые когда-либо знала история. Не отдельные этажи и пристройки научного здания, сколь важны и интересны они сами по себе ни были бы, но самый его фундамент — метод — был подверг­нут решительной переделке. В «Капитале» К. Маркса диалектика, забытая со времен философии античной Греции, пережила свое вто­рое рождение, но теперь уже не только в качестве метода философии, но и в качестве универсального метода научно-теоретического позна­ния вообще. «Выработку метода, который лежит в основе марксовой критики политической экономии,— подчеркивал Ф. Энгельс,— мы считаем результатом, который по своему значению едва ли уступает материалистическому основному воззрению»1.

Научное мышление XX века часто называют неэвклидовым мыш­лением, имея в виду его парадоксальный, противоречивый, антиномич-ный характер, его разрыв с привычными представлениями домаш­него обихода, с так называемым «здравым смыслом», его стремление к широким обобщениям, к постижению универсальных и самых от­даленных связей сущего, его особое внимание к методической строго­сти теории. Общие же и фундаментальные черты этого научного мышления нашего времени предвосхищающим образом были иссле­дованы и продемонстрированы К. Марксом более ста лет тому назад.

МАТЕРИАЛИЗМ и ПОСТМОДЕРНИЗМ

Разделы: 

МАТЕРИАЛИЗМ и ПОСТМОДЕРНИЗМ

 

Л.К.Науменко
доктор философских наук,
профессор

 

  1. Значение ленинской книги «Материализм и эмпириокритицизм» в истории культуры очевидно: в ней реабилитировано интеллектуальное и вообще психическое здоровье человека разумного и защищено от пьяной спекуляции субъективизма, иррационализма и индивидуалистического нарциссизма. Постмодернизм – последнее слово той философии, которая в начале прошлого века стала объектом критики Ленина. В конце этого века и в начале нового эта философия родила еще одного, но на сей раз последнего мутанта. Ниже пасть уже невозможно. Критицизм трансцендентальный, эмпирический, логический, лингвистический упразднил самого себя еще словами предтечи постмодернизма Фридриха Ницше: «Жить так, чтобы не было в жизни смысла, — вот что становится теперь смыслом жизни». Ницше как в воду глядел. Последним словом постмодернизма, «Логики смысла» Жиля Делеза оказалась бессмыслица, «нонсенс», хаос, абсурд и чушь. Логика деградации, декаданса, вырождения такова: сначала умер объект, затем до вселенских размеров раздулся пузырь субъективности, потом он лопнул, умер и субъект. Смерть субъекта и засвидетельствовал постмодернизм.

  2. Есть логика восхождения – прогресса, эволюции, развития. Об этом много писали и думали. Но есть и другая логика – логика нисхождения, упадка, вырождения, деградации. А о ней писали совсем мало. ХХ век заявил о себе декадентством. Здесь был прописан эмпириокритицизм, здесь же прописался и постмодернизм. Ленин оценил первый как «реакционную философию». Таков же и постмодернизм. И если «акция» есть действие, направленное вперед и вверх, то ре-акция – назад и вниз. «Декаданс» — не обидная кличка. Это самоназвание.

В философии эта логика выглядит так: от агностицизма и релятивизма к крайнему индивидуализму и иррационализму.

Монизм как принцип диалектической логики

Разделы: 

Л.К. Науменко

Монизм как принцип диалектической логики

Алма-Ата: Наука, 1968

НАСТОЯЩЕЕ БУДУЩЕЕ

Разделы: 
Друзья «Альтернатив»: 

НАСТОЯЩЕЕ БУДУЩЕЕ:
без утопии и возврата в прошлое

 В.И.Толстых

«Почему вокруг такие потёмки?». Предисловие.

Темой Будущего я заболел и увлекся в далекие 70-е годы прошлого столетия, когда по поручению дирекции института философии взялся за реализацию общественного (партийного!) заказа создать труд «Социалистическое общество» в качестве руководителя авторского коллектива и ответственного редактора. Параллельно и одновременно с этим работал над монографией «Образ жизни. Понятие, реальность, проблемы», до этого написав (в соавторстве) статью «Социалистическая цивилизация» для популярного тогда «Журналиста». Во всех этих случаях затрагивались и рассматривались разные аспекты темы будущего человечества вообще, Советской России – в частности.

Мировой экономический кризис и сценарии посткризисного развития: марксистский анализ

Разделы: 

Мировой экономический кризис и сценарии посткризисного развития1

 

Адександр Бузгалин,

д.э.н., проф. МГУ, директор Института социоэкономики МФЮА

Андрей Колганов,

д.э.н., в.н.с. МГУ, профессор МФЮА

Осень 2008 года ознаменовалась многими различными событиями. Но два из них кажутся авторам этого текста не просто тесно взаимосвязанными, но символичными: в мире разразился по-настоящему глубокий экономический кризис и при этом резко возрос интерес к работам Маркса.

Вообще-то иные из марксистов уже так долго говорят о кризисе капитализма, что подавляющее большинство аналитиков перестало воспринимать их всерьез. Эти разговоры ведутся вот уже более полувека и стали напоминать известную притчу о пастухе, который все время кричал: «Волк! Волк!», а волка все не было и не было. Но однажды волк пришел…

Между тем серьезные марксисты в отличие от парт-полит-пропагандистов заговорили об угрозе мирового финансового кризиса и потенциальной возможности превращения его в мировой экономический кризис лишь относительно недавно – на рубеже веков. Именно тогда стало очевидным: отрыв фиктивного финансового капитала от нужд производства материальных благ и человеческих качеств достиг опасной черты.

И вот «волк» пришел. Кризис стал реальностью.

Маркс, кризис и посткризисный мир

Разделы: 

Маркс, кризис и посткризисный мир. Полтора века спустя марксистский анализ вновь актуален

Адександр Бузгалин, д.э.н., проф. МГУ
Андрей Колганов, д.э.н., в.н.с. МГУ

Осень 2008 года ознаменовалась многими различными событиями. Но два из них кажутся авторам этого текста не просто тесно взаимосвязанными, но символичными: в мире разразился по-настоящему глубокий экономический кризис и при этом резко возрос интерес к работам Маркса.

Вообще-то иные из марксистов уже так долго говорят о кризисе капитализма, что подавляющее большинство аналитиков перестало воспринимать их всерьез. Эти разговоры ведутся вот уже более полувека и стали напоминать известную притчу о пастухе, который все время кричал: «Волк! Волк!», а волка все не было и не было. Но однажды волк пришел…

Между тем серьезные марксисты в отличие от парт-полит-пропагандистов заговорили об угрозе мирового финансового кризиса и потенциальной возможности превращения его в мировой экономический кризис лишь относительно недавно – на рубеже веков. Именно тогда стало очевидным: отрыв фиктивного финансового капитала от нужд производства материальных благ и человеческих качеств достиг опасной черты.

И вот «волк» пришел. Кризис стал реальностью.

Так что же такое постиндустриальный капитализм

Разделы: 

Так что же такое постиндустриальный капитализм, или некоторые размышления в связи с идеями провала идей неоэкономики, появления нового духа капитализма и роста  креативного класса

Бузгалин Александр Владимирович
профессор МГУ

Заметки на полях книг:

  • Henwood D. After the New Economy. London-NY, London, The new Press, 2003;

  • Boltansky L. and Chiapello E. The New Spirit of Capitalism. London-NY, Verso, 2005

  • Florida R. The Rise of the Creative Class. NY, Basic Books, 2002, 2006 (второе издание);

Так получилось, что лишь в 2006 году, во время зарубежной командировки, оставляющей (в отличие от московской жизни) хоть сколько-нибудь времени на работу с книгами, просматривая публикации последних пяти лет по проблемам социально-экономических трансформаций в современном мире, я обратил внимание на то, что в настоящее время сложились некоторые достаточно определенные основные тенденции в понимании постиндустриальных тенденций среди академических ученых Запада, прежде всего – США.

Майдан: народная революция или …?

Разделы: 

Две недели активного противостояния Януковича и Ющенко на Украине ознаменовались и другим, на наш взгляд, гораздо более значимым событием: массовым (сотни тысяч участников) и продолжительным (палаточный городок у Майдана, возникнув в последние дни ноября, продолжал жить и работать и 11 декабря, когда писались эти строки) актом гражданского неповиновения, который сами его участники часто называют народной революцией. Анализу этого, казалось бы, неожиданного пробуждения гражданского общества Украины и посвящены несколько публикуемых ниже материалов, включая статью главного редактора нашего журнала, посетившего Киев во время этих событиях, обзор круглого стола, проведенного нашим журналом в Киеве совместно с украинскими товарищами, и ряд статей и заметок, присланные участниками событий на Майдане.

 

 

Александр Бузгалин

 

Майдан1: народная революция или …?

 

Выступления сотен тысяч граждан, более двух недель блокировавших центр Киева, приехав со всех районов Украины, потрясли не только эту страну, но и весь мир, который с удивлением и тревогой наблюдал за разворачивающимися событиями. Эти заметки автор написал за один день (отсюда, надеюсь, извинительные погрешности стиля и архитектоники статьи), по горячим следам поездки в Киев, где наш журнал совместно с киевскими товарищами из разных политических левых организаций и течений проводил круглый стол «Украина: уроки для России». Но прежде у меня были чрезвычайно важные встречи и беседы с не одним десятком активистов палаточного городка у Майдана.

Методология и теория исследования социализма: некоторые полемические заметки

Разделы: 

Методология и теория исследования социализма: некоторые полемические заметки

Бузгалин А. В.

Полемика внутри относительно недавно сформировавшейся постсоветской школы критического марксизма по проблемам методологии исследования и теории социализма во многом продолжает традиции хорошо известных международных и отечественных дебатов по различным аспектам данного проблемного поля. И в то же время она имеет свою специфику, о которой собственно и пойдет речь ниже.

Из всего круга вопросов я выделю только два наиболее значимых (естественно, с точки зрения автора): о возможности генезиса социализма на неадекватном базисе и соотношении социально-экономических и социо-культурных аспектов социалистических трансформаций.

ФИНАНСОВО-ПРОМЫШЛЕННЫЕ ГРУППЫ РОССИИ: АКСЕЛЕРАТОР ИЛИ ТОРМОЗ МОДЕРНИЗАЦИИИ?

Разделы: 

 

ФИНАНСОВО-ПРОМЫШЛЕННЫЕ ГРУППЫ РОССИИ: АКСЕЛЕРАТОР ИЛИ ТОРМОЗ МОДЕРНИЗАЦИИИ?

 

Александр Бузгалин

 

Превращение российской экономики, да и вообще социума в пространство столкновений крупнейших финансово-промышленных группировок (называемых олигархическими группами, кланами, корпоративными союзами и т.п.) стало сегодня общим местом. Не менее общим местом является фиксация их сращенности с государственным аппаратом, равно как и коррумпированность последнего. Олигархический характер власти в стране («семибанкирщина») так же мало кем подвергается сомнению. Между тем анализ природы этих образований (ниже будет использоваться имя «кланово-корпоративная группа»; подчеркнем: это понятие далеко не тождественно имени «финансово-промышленная группа», зафиксированному в России юридически, т.к. последние составляют всего лишь один из центральных легальных институтов клановой группировки) и их роли в преодолении кризиса отечественного социума, потенциала этих гигантских группировок в деле модернизации российской экономики — эти проблемы анализируются в меньшей степени и именно им будет посвящен данный материал.

«Серые» приходят в сумерках…

Разделы: 

«Серые» приходят в сумерках…

(Тупики мутантного капитализма и перспективы реализации проекта культурной российской экспансии на основе сильного гражданского общества)

А.В.Бузгалин,
д.э.н., проф. МГУ им. М.В.Ломоносова,
А.И.Колганов,
д.э.н., в.н.с. МГУ им. М.В.Ломоносова,

 

«…Эти настоящие хозяева могут появиться и у нас в стране. Не сегодня. Не завтра. Послезавтра… Но это будут не наивные бюрократы, для которых верхом роскоши был правительственный паек и государственная дача; не нынешние «цеховики», не знающие как потратить в кооперативном кафе шальные тысячи… Нет! Новые хозяева жизни еще придут к нам.

Они частично вырастут в Отечестве – новое поколение сыновей и внуков номенклатуры и мафии – чистенькое, незапятнанное мелкими родительскими грехами, со свастикой или скромным крестиком на лацкане элегантного пиджака. Частично эти новые хозяева жизни придут «оттуда». Они не будут бегать за шмотками и привилегиями, выставлять себя перед объективами телекамер. Они тихо, незаметно, под покровом добропорядочности, «протестанской этики» и неолиберальных доктрин будут ворочать не тысячами и миллионами – миллиардами. Они будут управлять нами – учеными и рабочими, художниками и крестьянами, тихо и незаметно, но каждый из нас, попытавшись проявить излишнюю прыть или стать хоть чуточку свободным человеком, тут же получит по носу. Вежливо, незаметно, но оч-чень больно. И самое страшное: те, кто терпел, ухмыляясь, зверства «серых», с радостью примут власть «боевых монахов»: да бог с ним, что власть и наша жизнь в их руках, было бы что жрать!»

Бузгалин А.В., Колганов А.И. Кто будет богом? (1991)

 

 

Окончательный образ этой статьи у авторов сложился, когда программа «Культ кино» с Кириллом Разлоговым решила показать экранизацию (на наш взгляд, не слишком удачную, но симптоматичную) известнейшего романа Стругацких «Трудно быть богом». Именно она напомнила нам об опубликованной почти 15 лет назад статье, где размышления о фильме стали для нас поводом проанализировать перспективы «реформ» в нашей стране. Этот анализ завершался весьма пессимистическим прогнозом (скорее научным предвидением), которое мы рискнули напомнить читателю в качестве своеобразного эпиграфа к данной статье. К сожалению этот прогноз сбывается на наших с Вами глазах…

Социализм после «социализма»: ответы на вызовы неоэкономики

Разделы: 

Социализм после «социализма»: ответы на вызовы неоэкономики

 

Александр Бузгалин
Андрей Колганов

Проблемы социализма в нынешней России поднимаются редко и как правило в рамках относительно узкого круга ученых, специально занятых изучением этого вопроса. Между тем, противоречия современной глобальной экономики привели к постановке проблемы поиска альтернатив нынешней модели экономической, социальной и политической организации однополярного мира. Диалог с исследователями, ведущими поиск таких реально видимых уже сегодня альтернатив, и сеть «сверхзадача» данного текста.

Если ограничить наше исследование только социально-экономической проблематикой, то следует отметить, что большая часть предлагаемых альтернатив остается в рамках тех или иных модернизаций доктрины социально-ограниченной, государственно-регулируемой рыночной экономики (можно сказать и четче – капитализма). Однако есть и другие исследования (о них ниже) и, что особенно важно – другая практика. Именно с их краткой систематизации мы начнем наш анализ, предварительно выделив основные тенденции в определении понятия «социализм».

Революция сетей: НПО и НСД как конструктивная альтернатива рождающейся новой истории

Разделы: 

Революция сетей: НПО и НСД как конструктивная альтернатива рождающейся новой истории.1

 Бузгалин А.В.

Разговор об «империи» в последние годы стали до чрезвычайности популярны2 и это не случайно: отношения в экономике, политике, идеологии существенно изменились. Как? 

1. Рождается новая «империя»: какая и почему?

Начнем с очевидного: переход от неолиберальной глобализации к прото-империи (нелинейно, не-без-альтернативно рождающейся новой империи) неслучаен. Постиндустриальные технологии и институты породили сетевое общество, а сетевое общество открывает новые возможности. В настоящее время реализуется худшая из них: приоритетное развитие в I мире (символе «прогресса») получают финансовые спекуляции, масс-культура и масс-медиа, искуственно раздуваемое престижное потребление, милитаризм, государственная и корпоративная бюрократия.

Ответственность интеллектуала

Разделы: 

Ответственность интеллектуала

Пол Баран

Кто такой интеллектуал? Ответ, казалось бы, очевиден: человек, который зарабатывает своим умом на жизнь, (или, если он и без того достаточно обеспечен, работает ради удовлетворения своих амбиций), прикладывает в работе умственные усилия, а не физические. В таком упрощённом варианте это определение едва ли может считаться справедливым. Называть интеллектуалом каждого, кто не занимается физическим трудом, значит во многом искажать само значение термина «интеллектуал». Действительно, появление таких выражений, как «высоколобый профессор» и «яйцеголовый» говорит о том, что где-то в общественном сознании существует идейное выделение определённой категории людей, составляющих более узкую прослойку, чем те, кто «работает головой».

Демократия по-ленински и по-сталински

Разделы: 

Александр Ярославцев

Демократия по-ленински и по-сталински
или
кто дискредитирует социализм

 

1. ДЕМОКРАТИЯ И АБСОЛЮТИЗМ

 

Для того чтобы привлечь на свою сторону большинство народа коммунисты должны быть образцом честности и искренности. Они не могут ограничиваться только критикой существующего режима. Их критика должна быть обращена и к прошлому КПСС. Они должны учитывая положительный и отрицательный опыт из прошлого предложить обществу очищенный социалистический идеал. И тогда большинство людей поверит им и пойдет за ними. Люди поймут, что КПРФ очистилась от отрицательных сторон КПСС и ведет народ в действительно светлое будущее.

Надо всегда помнить, что идеалы социализма, его гуманной сути, совершенно несовместимы с именем Сталина и эпохой сталинизма.

Социальная база левого движения в XXI веке: промышленные рабочие и «интеллектуалы»

Разделы: 

Социальная база левого движения в XXI веке: промышленные рабочие и «интеллектуалы»

 

А.Бузгалин,
д.э.н., профессор МГУ им. М.В.Ломоносова,
главный редактор журнала «Альтернативы»

 Одна из важнейших проблем «Манифеста коммунистической партии» — проблема социальной базы левых сил или, как она формулировалась в XIX веке — исторической миссии пролетариата. Именно здесь возникает ныне масса проблем, связанных с анализом изменений в социальной структуре современного общества и, в частности, положении индустриального пролетариата.

В работе автора этого доклада «Будущее коммунизма» (М., 1996) был дан вариант гипотезы, характеризующей такие изменения в социальной структуре и социальной базе социалистических преобразований накануне 21 века.

Этот анализ вызвал целую серию критических замечаний и в этом докладе автор поставил целью развить ряд ранее выдвинутых положений, дав диалектическую критику основных идей «Манифеста…», но сохраняя при этом верность духу этой работы — ее нацеленности на поиск решения проблемы материальных основ и движущих сил движения к коммунизму — обществу, где «свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех».

Эвристический потенциал политической экономии социализма в XXI веке: вопросы методологии и теории

Разделы: 

Эвристический потенциал политической экономии социализма в XXI веке: вопросы методологии и теории

Посвящается памяти моего учителя –
профессора Николая Владимировича Хессина

 

Бузгалин А. В.

Политическая экономия социализма существовала на протяжении долгих десятилетий. Теперь политической экономии социализма как бы нет. И то, что она, prima facie, ушла в прошлое, является не столько констатацией, сколько вызовом для специалистов в области политической экономии. В этих условиях возникает вопрос: что для нас, ученых, осталось от этой науки? Этот вопрос должен решаться в достаточно широком контексте.

Начну с некоторых предварительных замечаний.

В этом тексте я буду размышлять прежде всего о советской политической экономии, акцентируя внимание, но не исключительно, на политэкономии социализма университетской школы. Между тем эта наука существовала (пусть не имея тогда своего имени) еще в предсоветскую эпоху (в виде некоторых положений, обобщающих объективные тенденции рождения новой, посткапиталистической экономики); существовала и существует политическая экономия социализма, развивавшаяся вне Мировой социалистической системы. В настоящее время на многих языках мира публикуются книги по экономической теории социализма (особенно часто дискутируемая тема – «рынок и социализм»), особенно велик поток работ на эту тему в Китае, Вьетнаме, на Кубе, но и в США, странах Западной Европы на эти темы публикуется не одна сотня текстов ежегодно. Наконец, работы по экономической теории социализма продолжают вестись и публиковаться в современной России.

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ФОРМА ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ

Разделы: 

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ФОРМА ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ


С 19 по 21 ноября 2009 г. состоятся  ДНИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ ФИЛОСОФИИ — 2009
Всемирный день философии в Санкт-Петербурге, я подготовил небольшой доклад.


ВВЕДЕНИЕ
Выделение человеческой формы движения материи (ФДМ)  как особого рода  ФДМ связано с возрастающей   ролью творческого человека в современный период научно-технической революции.

Гордиев узел

Разделы: 

 Гордиев узел

Бузгалин А. В.
Колганов А. И.

Импульсом для написания этих коротких заметок стал примечательный диалог авторов в июле 2001 г. в курортном городке Светлогорск, когда А. Колганов и предложил в строгом виде то решение проблемы, которое читатель найдет ниже. Но действительная предыстория предлагаемых размышлений много длиннее.

 

*     *     *

Поиск ответа на вопрос о механизмах нестоимостного учета и соизмерения затрат труда мы начали еще в студенческие годы, в меру сил продолжая работу нашего учителя – Н.В. Хессина, его (а, позднее, и наших) коллег по кафедре политической экономии экономического факультета МГУ (ею тогда руководил Н.А. Цаголов) и многих других ученых, искавших ответ на этот вопрос. Уже тогда нам было понятно, что он, подобно Сфинксу, способен погубить всякого «антирыночника» (и нас всех вместе взятых), если ответ на него так и не будет найден.

Экономика социализма XXI века как мы ее видим сегодня

Разделы: 

Экономика социализма XXI века как мы ее видим сегодня

Бузгалин А. В.
Колганов А. И.

Сформулированные выше императивы генезиса царства свободы – это те стратегические проблемы, которые оно должно решить. Если эти решения не будут найдены, причем не только теоретически, но и практически, эта система либо не возникнет, либо, возникнув без достаточных оснований, мутирует и погибнет подобно тому, как это произошло с СССР или с многочисленными попытками ускоренного продвижения к капитализму в XIV-XVI веках (эта попытка увенчалась успехом лишь в Нидерландах).

Есть, однако, и некий паллиатив в ответе на названные стратегические вызовы. При этом паллиатив этот имеет мультисценарный характер.

Страницы

Подписка на RSS - Теория