Вход на сайт

CAPTCHA
Этот вопрос задается для проверки того, не является ли обратная сторона программой-роботом (для предотвращения попыток автоматической регистрации).

Содержание

Последние комментарии

Счётчики

Рейтинг@Mail.ru

Вы здесь

Бискэ Г. С.

Бискэ Георгий Сергеевич

(в специальной литературе – Ю.С. Бискэ) – геолог, профессор С.-Петербургского (предпочел бы Ленинградского) университета, сотрудник института наук о Земле. Заведовал кафедрами общей и осадочной геологии. Изучает главным образом геологию Тянь-Шаня, включая китайские районы, а также Ленинградской области и Крыма. В университете читает курсы геологии России, геотектоники и др.

В раннем возрасте, вступая в пионеры, обещал «стоять… за победу коммунизма» и продолжает выполнять это обещание, обдумав более основательно смысл термина.

«Будучи еще студентами, мы поехали первый раз в Тянь-Шань с моим учителем, который взял с собой еще 8 студентов, причем двое из них были назначены начальниками отрядов, а это значит, что студент-дипломник 22 лет должен был самостоятельно заниматься организацией работ в полевых условиях. С тех пор выезжаю в эти горы почти ежегодно, уже больше 50 раз».

Г.С.Бискэ (Геологи Советского Союза: связь времен. Отечественная геология: реперные точки истории//Журнал «Альтернативы», 2012, № 4.

 

ВОСПОМИНАНИЕ О БУДУЩЕМ (эссе о советской песне)

Журнал «Альтернативы»: 
Друзья «Альтернатив»: 

Г.С.Бискэ,

профессор СПбГУ

 

ВОСПОМИНАНИЕ О БУДУЩЕМ

(эссе о советской песне)

Журнал «Альтернативы», 2014 — № 2.

 

Немолодой человек все же завел ноутбук. Стал тратить больше времени на интернет и нашел массу интересного.

Вы заглядываете на сайт «Советские песни»? Дело в том, что я, хоть и нисколько не певец, но, пожалуй, преданный любитель именно советской песни. И очень рад, что и в теперешние времена не я один. Вообще это такое совершенно особое, социальное даже явление – советская песня. В большинстве случаев она поется хором, а если и сольно, то внутри должна быть причастность к согражданам. Знаешь ведь, что самые они обычные и не всегда трезвые люди со своими соплями и воплями, как и ты сам, но в этот момент надо их любить, иначе песню не споешь. Это, наверно, один из старинных, эволюционно-обусловленных механизмов, усиливающих необходимое притяжение между людьми, вопреки отталкивающим силам – в целом тоже вполне естественным, но временами как-то уж очень роковым. В церкви для этого служат коллективные молитвы. Хотя наши еще деды пели: «Церкви и тюрьмы сравняем с землей…», дальше очень скоро оказалось, что это не так-то просто, да и надо поаккуратнее. Но все же они освободили от мистики и рабства человеческое чувство общности (не стадности, а высокой общности!) и получили в результате что-то еще невиданное – советскую песню!

ПЕЙЗАЖ ПОСЛЕ ОХТИНСКОЙ БИТВЫ

Друзья «Альтернатив»: 

Георгий Бискэ,

профессор СПбГУ

 

ПЕЙЗАЖ ПОСЛЕ ОХТИНСКОЙ БИТВЫ

Санкт-Петербургские Ведомости, 27.10.2011, № 203 

 

Как известно, намерение «Газпрома» построить небоскреб в устье Охты окончательно оставлено и главной причиной отказа можно считать сопротивление большой части жителей города, предпочитающих сохранить в целом прежний облик этой части городского пейзажа. Тем не менее положительным итогом охтинской эпопеи остаются результаты чрезвычайно фундаментальных и широкомасштабных раскопок, проведенных археологами на месте предполагавшегося строительства. До сих пор судьба этой площадки остается неясной, поэтому есть смысл оценить то, что мы здесь получили.

Наверно, не все понимают, что остатки шведских крепостей в устье Охты – это не стены и не фундаменты, а всего лишь засыпанные рвы восточной части Ниеншанца и фрагменты его деревянных укреплений. Показывать здесь широкой публике почти нечего, о чем свидетельствует, например, снимок, опубликованный в «СПб Ведомостях» 7.07.2011, а восстановление памятника в виде макета вряд ли кого-то устроит. Мне, как геологу, принявшему некоторое участие в экспертизе результатов раскопок, более интересным показалось другое достижение коллег-археологов. А именно – превосходная расчистка дна лагуны, которая более пяти тысячелетий тому назад образовалась здесь при высоком уровне Мирового океана.

«… ОТРЯХНЕМ ЕГО ПРАХ С НАШИХ НОГ?»

Друзья «Альтернатив»: 

Г. С. Бискэ,

профессор СПбГУ

 

«… ОТРЯХНЕМ ЕГО ПРАХ С НАШИХ НОГ

«СПб Ведомости». Выпуск № 215 от 15.11 2007

 

Последние годы в жизни нашего города происходят как физические изменения – строительство новых зданий, дорог, сетевых гипермаркетов и пр. и снос старых или не очень старых, но известных сооружений – так и довольно многочисленные переименования. Часть из них, на мой взгляд, небесспорна.

Какими, вообще говоря, могут быть критерии при изменении городской топонимики? С точки зрения прагматической целесообразности, хорошо и правильно, когда первоначальные, традиционные названия сохраняются: меньше путаницы и дополнительных расходов. Названия должны быть простыми и удобными для языка. Однако слова имеют и символическую нагрузку. Так, немецкое по форме имя «Санкт-Петербург» означало первоначально стремление Петра Первого приобщиться к европейской цивилизации. Потом оно стало казаться громоздким, было фактически заменено на «Петербург», а затем, в результате вспышки националистических настроений в начале большой войны с Германией, преобразовано (царским указом!) в краткую и звучную русскую форму. Тем самым был создан важный (хотя и не первый) прецедент, который в последующие годы «отречения от старого мира» развернулся во всеобщее изменение словаря городских названий. Через короткий срок многие новые имена начали отпадать как явно неудобные и не прижившиеся, но другие остались, а расширение города добавило к ним слой новых, уже собственно ленинградских названий, отразивших реалии и идеалы новой эпохи. Однако и эта страница истории уже перевернута. Снова потребовалось окно или лучше дверь в Европу, для обозначения которой имя Санкт-Петербург показалось самым благозвучным, а с ним хорошо сочетаются другие (Везенберг, Оккервиль, Петершуле и пр.), указывая в целом западный, европейский вектор устремлений части новой отечественной элиты. Чаяния другой ее части (а иногда парадоксальным образом той же самой) выражены через желание украсить вывески твердыми знаками и вернуть мостам и улицам церковные имена, в старой топонимике обязательные и повсеместные. В целом все это хорошо отражает известный исторический цикл от революции к бонапартизму и затем клерикально-бюрократической и одновременно буржуазной реставрации, который страна прошла за сто лет.

ЛИБЕРАЛИЗМ, КОНСЕРВАТИЗМ, СОЦИАЛИЗМ

Друзья «Альтернатив»: 

Г.С.Бискэ,

профессор СПбГУ

 

ЛИБЕРАЛИЗМ, КОНСЕРВАТИЗМ, СОЦИАЛИЗМ

 

Посмотрите вокруг себя, и вы увидите консерваторов и либералов. Снова, как сто, двести, две тысячи лет назад. В толпе у метро как на римском форуме. Идеологические системы приходят и уходят, а эти два полюса вроде бы остаются.

Консерватизм – это древнейшая, исходная человеческая идеология. Консерватизм опирается на общий опыт и традицию: поступай так, как поступали твои отцы и деды. Ключевые слова консерватора – отечество, народ, история, культура и особенно религия. Добро и благоденствие он связывает с постоянством жизненных условий. Консерватор чаще имеет право считать себя альтруистом. Собственно, именно сакрализация альтруизма – основная положительная функция религии. Консерватор обычно патриот (националист), его привязанность ограничена собственным поселением, этнической группой, в лучшем случае страной.

ГОСПОДА И ТОВАРИЩИ

Друзья «Альтернатив»: 

Г.С.Бискэ,

профессор СПбГУ

ГОСПОДА И ТОВАРИЩИ

Очень забавная ситуация, хорошо отражающая социальные процессы, сложилась у нас с обращением друг к другу. Мы не знаем, кто мы теперь такие.

Сто лет назад прозвучало – граждане! Но нет, это перевод французского «буржуа», поэтому лучше – товарищи. Гордое слово, которое нам дороже всех красивых слов. Мечтали, чтобы вся на первый крик «товарищ!» оборачивалась Земля. Однако у Земли повседневные заботы, да и в стране тоже много было такого, что не составляет товарищеских отношений, а скорее образует отношения по-прежнему товарные, а то и административные. Слово «товарищ» перешло на официальный уровень, прикрепилось к Сталину и всем тем, кто проводил вслед за ним и его не вполне верными преемниками линию партии и советского правительства. То есть к командирам, а по существу хозяевам жизни. Произошла частичная инверсия смысла: товарищи – теперь верхний слой. Или уже класс? А что делать, кем быть нижнему?

КИРГИЗСКИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ 2015 ГОДА

Журнал «Альтернативы»: 
Друзья «Альтернатив»: 

Г.С.Бискэ,

профессор СПбГУ

 

КИРГИЗСКИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ 2015 ГОДА

Журнал «Альтернативы», 2015 — № 4

 

Страна, медленно бредущая вслед Китаю, с оглядкой на Россию.

Сначала – очень вскользь о политической жизни, как она стала заметна на улице перед выборами. Приглядываясь к предвыборным плакатам, в Бишкеке вы можете определить присутствие трех-четырех партий, из которых, конечно, отчетливее всего – президентской Социал-демократической партии Кыргызстана («Саясий партиясы»). Лозунги почти все на киргизском языке. Русскоязычные жители Киргизии сейчас сосредоточены почти только в столице. Никакой отдельной политической роли они не играют и на нее не претендуют, и хотя дискриминация по языку не ощущается, понятно, что по-русски политическая агитация мало кому интересна. Ключевое слово у социал-демократов – бирлик , единство, по которому сразу ощущается пиар-единство с «Единой Россией». Дальше от столицы, в Ошской области, особенно в сельских районах, видны плакаты и предвыборные штабы уже только этой партии, остальным не хватает административного ресурса. Где-то еще видел штаб партии беспартийных, есть и такая.

Страницы

Подписка на RSS - Бискэ Г. С.