С.Кургинян и А.Проханов беседуют о Ленине

Г.С.Бискэ

С.Кургинян и А.Проханов беседуют о Ленине

(ECC tv pro 26.04.2017)

С.Кургинян:

«- Ленин никогда не хотел, чтобы партия огосударствилась, он понимал, что в этой ситуации место конфликта между буржуазией и пролетариатом займёт конфликт между управлением и пролетариатом. Не между капиталом и трудом, а между управлением и трудом. Он этот конфликт чувствовал, чувствовал, что это будет реставрацией буржуазии. «Как нам реорганизовать рабкрин», «О нашей революции» — все его последние статьи о том, как не огосударствить партию. А это очень далеко идущая вещь. Если партию не огосударствлять, и вместе с тем она — власть, то она — только Церковь, она ничем другим быть не может».

Похоже, вначале верно. Однако вывод о том, что надо было сделать из коммунизма (партии) Церковь, фактически-то и был осуществлен на практике! И получилось, что то самое «управление» превратилось в буржуазию под колокольный звон о коммунизме, а трудящиеся в новую религию перестали верить. Вот вам религия, вот богостроительство! И дальше у Кургиняна пошло уже про то, что Ленин вообще-то ужасно любил государство и пришел через это к Гегелю.

Как Кургинян понимает Ленина? Ленин — не настоящий марксист! (со ссылкой на Плеханова). Ленин — на самом деле русский человек! И далее он продолжает: «Вроде бы, я (от лица Ленина)— марксист-марксист, а когда надо — то всё к черту, все догмы вылетают».

Вот здесь у Кургиняна самая суть: марксизм – это догма! А ведь между тем сам Маркс тоже говорил «…если так, то я не марксист». У Гегеля-то Ленин все же брал диалектику, а не абсолютную идею, как почему-то считает Кургинян. Берем государство, капитально ремонтируем и пусть наше теперь государство работает, пока не отрицает само себя.

Дальнейшая беседа:

«Для меня Ленин — это прямая мистика и визионерство истории. Он эту историю и Россию как историю — видит».

«Я считаю, что будущее за лево-консервативным альянсом».

«…под столом сидит карлик по имени Теология и дёргает этот исторический материализм за ниточки, поэтому он безошибочно делает шаги на шахматной доске. Если мы этого карлика-Теологию не увидим, говорит Беньямин (ссылка), то весь исторический материализм бессмыслен. И это тоже марксизм»

А может быть, дорогие идеологи, «Карлик» — это не теология с большой буквы, а чувство солидарности с человечеством? По крайней мере, с трудящейся его частью. Только не говорите, что это чувство от Бога. Оно вообще-то от эволюции, оно путь спасения вида, но о ней отдельный разговор.

Дальше у собеседников пошла уже действительно прямая мистика. И в конце:

«… у Рериха картина — Гималаи, или Тибетские холмы, или горы, и из-за этой цветомузыки гор поднимается огромное малиновое светило. Когда ты вглядываешься в него, видишь, что это — Ленин». 

Немножко напоминает китайские песни 60-х, но в некотором смысле согласимся.